Homilía
pronunciada por Mons.
Diego Monroy Ponce, Vicario General y Episcopal
de Guadalupe y Rector del Santuario, en el XVI
Domingo Ordinario.
Domingo 17 de julio de 2005
LA PACIENCIA TODO LO ALCANZA
Santa Teresa
Agradezcamos,
hermanos, a Dios la paciencia con la que nos trata a todos y a cada
uno de los que estamos reunidos en su Iglesia, pero también a todos los
que en toda la humanidad se cierran a su Palabra y a los signos de
su presencia en el mundo. Y démosle gloria correspondiendo a su amor
con nuestras actitudes de misericordia y de comprensión hacia los
que no lo aceptan en su vida.
Mis hermanos, cuántas veces, ante experiencias frente
al mal, que parece que prevalece en nuestro entorno y que nos
desalientan porque parece que las cosas no pueden ser de otra manera,
tomamos actitudes intolerantes y deseamos, más bien, que se termine
todo de la manera más drástica e inmediata posible.
El
mal también es un misterio. Y casi todas las religiones y los sistemas filosóficos han tratado de explicar
su existencia y sus efectos, así mismo han intentado enseñar cómo
escapar de él o cómo contrarrestarlo. El más famoso de estos intentos
lo encontramos en el maniqueísmo y en otras doctrinas filosóficas
y religiosas afines a éste que afirma que todo cuanto existe se
explica porque procede de dos principios contrapuestos entre sí: el
principio del bien y el principio del mal.
Pero esta explicación, mis hermanos, no dispensa
de asumir la responsabilidad que nos toca en la historia de la cual
somos todos, en alguna medida, responsables. Los invito a detenernos
a considerar lo que Palabra nos dice respecto a este misterio.
El mensaje del libro de la Sabiduría nos ayuda, en primer lugar,
a asumir que somos responsables de nuestra suerte y que no estamos
inexorablemente marcados por el destino. El libro, compuesto muy
cerca de los umbrales del Nuevo Testamento, con el nacimiento de
Cristo, es una obra judía en ambiente donde el influjo helenístico
es muy marcado. Por tanto al tocar el tema del mal, frente a los
griegos y a los simpatizantes judíos del helenismo, quiere presentar,
ante todo, la imagen de un Dios sumamente respetuoso de la libertad
humana al conceder a los pecadores (lo mismo paganos que judíos)
la oportunidad de rectificar su conducta frente al Dios único de todos
los pueblos, lo admitan o no.
La razón de eso, hermanos míos, es que, según el texto
inspirado, Dios es ante todo misericordioso y no quiere que nadie
se pierda. Y su misericordia se manifiesta en su tolerancia y
su paciencia, porque aún cuando castiga —según dice el texto— lo hace
para invitar a la conversión. De ninguna manera es venganza de
Dios.
Toda
la Escritura, a pesar de la impresión que
pueda dar el Antiguo Testamento, es testimonio vivo e histórico
de la paciencia de Dios que constantemente hasta difiere el
castigo para dar a oportunidad a todos, creyentes o no, de
rectificar sus actitudes y sus conductas. A veces da la impresión
incluso de ser un dios débil, pero la verdad que hemos de descubrir
es que sobre su amenaza prevalece siempre el perdón; especialmente
cuando el pueblo o el individuo se arrepienten.
Todos los seres humanos están llamados a salvarse. Jesús
no vino a condenar sino a salvar. Más aún, como él mismo lo enseña,
vino especialmente en búsqueda de los pecadores. Nadie está
excluido de su reino. Ningún pecado ¡absolutamente ninguno!
puede hacer que cambie esta decisión divina. Los pecadores siempre
tendremos la oportunidad de salvarnos si nos arrepentimos sinceramente.
Es esto lo que Jesús enseña, en primer lugar en el evangelio
de este domingo. No nos desesperemos porque florece el mal.
Dios no duerme, pero tampoco es un policía que sólo espera la falta
para castigar. La justicia divina no es como la humana. ¡Bendito
sea su Nombre!
Por otro lado, mis hermanos, no nos hagamos a la idea
de que los malos están frente a nosotros los buenos. La verdad es
que la línea de separación entre el bien y el mal no está fuera
sino dentro de nosotros mismos. Cuando adoptamos actitudes intolerantes
hacia los demás lo más seguro es que nos falte autocrítica. Y esto
no sólo en el nivel individual, sino el nivel eclesial.
La
Iglesia, mis hermanos, está llamada a mostrar el rostro de un Dios
paciente y misericordioso: el rostro del amor. Hay que aceptar
que en el mundo, como en el interior de cada uno están creciendo,
en misteriosa y desconcertante convivencia, el bien y el mal.
Hay que darle tiempo a la maduración con paciencia y con esperanza,
pero sobre todo con amor a Dios en la fe y la obediencia del amor
que se manifiesta, más concretamente, en el respeto a los que no
sintonizan con nuestra visión del mundo y del ser humano. Necesitamos
tener incluso paciencia con nosotros mismos. Sufrir con paciencia
nuestras propias limitaciones y debilidades nos acerca más a Dios
para esperar de Él su misericordia.
No
podemos, en nombre de la verdad y
de una santidad confundida con un puritanismo, aniquilar, excluir
o simplemente señalar a nadie. Eso no nos toca a nosotros. Y,
desgraciadamente, mis hermanos estamos tan tentados a juzgar los
demás.
Seguramente la Sagrada Eucaristía dominical, memorial de la misericordia de Dios manifestada en la muerte
y resurrección de su Hijo, nos ayuda a vivir siempre un poco más
de la misericordia de Dios que de nuestros esfuerzos y de nuestros
logros farisaicos. En ella, nos presentamos ante Dios como pecadores
desde el inicio de la celebración. Tomemos conciencia de que la Eucaristía la celebramos en nombre de
toda la humanidad necesitada de redención. Somos pecadores necesitados
de la misericordia divina con la esperanza de salvación.
Que Santa María de Guadalupe, nuestra amada Madrecita,
la humilde sierva del Señor que nos regaló al Hijo de Dios para
nuestra salvación, nos acompañe con su ejemplo como modelo de
humildad y de amor a todos. Así sea.
