Homilía
pronunciada por Mons.
Diego Monroy Ponce, Vicario General y Episcopal
de Guadalupe y Rector del Santuario, en el XXIII
Domingo Ordinario.
Domingo 04 de Septiembre de 2005
CORRECCIÓN,
SÓLO DESDE EL AMOR
Hermanos, agradezcamos
a Dios, nuestro Padre, por la gran misericordia con que nos trata,
pues su poder se manifiesta especialmente cuando perdona nuestras
culpas y nos corrige con amor, para hacernos volver por sus senderos
y comunicarnos su propia vida.
Hermanos, Dios nos ha puesto en este mundo para crecer
en él dándonos unos a otros en la convivencia fraternal. El
ser humano no nació para estar solo. Aunque la soledad es un valor
que podemos experimentar en algunos momentos como algo valioso, sobre
todo cuando se asume en la libertad, no podemos decir que sea su condición
original y natural.
Esta ha sido una convicción constante en la historia
de la humanidad, y cuando se ha hecho a un lado, hasta con
cierto desprecio, incluso dizque por motivos religiosos, las consecuencias
han sido nefastas para el desarrollo humano y la sana convivencia
de las sociedades. Por el contrario, la filosofía actual, en el
siglo pasado y en lo que va de éste, nos ha hecho reflexionar de una
manera intensa sobre la necesidad intrínseca del hombre de relacionarse
para ser él mismo, para ser lo que quiere y debe ser. La verdad,
mis hermanos, es que no podemos ser nosotros mismos sin los demás.
Y esto viene a colación, mis hermanos, porque la Palabra de Dios hoy nos sitúa frente a la doble dimensión de seres creyentes:
como individuos, tenemos una responsabilidad personal con nosotros
mismos; y, por nuestra inserción en la comunidad eclesial y mundial,
somos responsables unos de otros. De manera que podemos decir
que en todo lo que somos y logramos tiene mucho que ver la comunidad,
familiar, la eclesial y la social con sus diversos ámbitos, y prácticamente
en ese orden.
Más concretamente, la Escritura santa nos advierte, por un lado, sobre la responsabilidad personal
de nuestros actos, y por otro, nos hace tomar conciencia de la
importancia que tiene la sociedad, y especialmente la Iglesia, en nuestro crecimiento más íntimo y la capacidad de corregir actitudes
y pasos equivocados. Los invito a escuchar cómo nos lo dicen los textos
litúrgicos de este domingo.
El profeta Ezequiel se refiere especialmente
a la responsabilidad personal. El profeta es advertido de la
responsabilidad que tiene frente a Dios y frente a los judíos,
si les advierte o no de su mala conducta para que cambien sus modos
de actuar. Pero también señala la responsabilidad de todos y cada
uno de los destinatarios, que son los judíos, de esa advertencia,
si hacen caso o no. Si aceptamos, como espero, que en la Iglesia todos somos profetas, esto
significa que todos y cada uno debe ocuparse del bien integral
del prójimo. Es decir, cada uno ha de aceptar que tiene una responsabilidad
frente a los demás cuando debe advertir del peligro y de las consecuencias
de una conducta equivocada. Los problemas o situaciones irregulares
de cada uno deben ser considerados solidariamente como problemas de
la comunidad.
Pero hay otro aspecto muy importante que debemos considerar:
Según el texto profético, el profeta corrige en nombre de Dios,
porque, como dice el texto un poco más adelante, Él no se complace
en la muerte del malvado, sino en que se convierta y viva (v.11).
Por tanto, hemos de concluir de este texto que la corrección y
el castigo, cuando lo requiere la falta, son una muestra del amor
de un Dios misericordioso. O, como dice una autor “El asedio y
el acoso de Dios es en última instancia amor” (Alonso Schökel,
Profetas II, 803). Esto nos lleva a entender, mis hermanos, que sólo
es genuina, válida y eficaz la corrección que se hace desde el amor.
En el evangelio que acabamos de escuchar, san Mateo
nos transmite la enseñanza de Jesús sobre este tema. El contexto en
que escuchamos el pasaje de hoy es el del anuncio de la pasión y del
seguimiento que hemos meditado en los domingos pasados. Y una de
las condiciones del seguimiento de Jesús es la de vivir en comunión
con Dios y con los hermanos. Pero esta unidad se manifiesta en
una actitud permanente de condescendencia con los más pequeños mediante
el servicio, en el perdón, especialmente a los compañeros de trabajo.
Esto nos ayuda a comprender más adecuadamente las indicaciones de
Jesús sobre la corrección fraterna.
El ambiente, según lo indica Jesús, en que debe darse
la corrección entre iguales es el de corresponsabilidad, tal
como la hemos tratado de explicar en esta reflexión. En un ambiente
que se da por el amor fraterno, por el interés sincero y desinteresado
por el otro. Más aún Jesús señala que es muy importante poner
este asunto en le centro de la oración comunitaria que hace presente
al Resucitado.
Hermanos, si la Eucaristía es el signo por excelencia de la comunión fraterna, puesto que por nuestra participación
con el Cuerpo y la Sangre de Cristo nos hace solidarios
en el bien, esta celebración es para todos el punto de partida
de toda relación responsable, profunda y amable que busca ante
todo el bien de todos y cada uno los que nos congregamos en torno
a altar, pero también para pedir por los que se ha alejado y ponernos
de acuerdo en la forma más adecuada de invitarlos al regreso.
No es con reclamos y señalamientos inoportunos como
vamos a hacer que muchos, que por desgracia cada son más, vuelvan
a la casa, si nosotros no vivimos la Eucaristía como fuente de fraternidad solidaria
en el perdón y la aceptación de unos y otros, tal como somos,
en la individualidad y en las diferencias entre nosotros. Es precisamente
viviendo la Eucaristía como un encuentro de hermanos con el Hermano y el Padre comunes
como podemos ponernos al servicio de los que se equivocan, tal vez
porque buscan y no encuentran en nosotros ni en ninguna parte los
signos de un amor desinteresado e incondicional. Si estamos en
comunión con Dios, tenemos el deber de ser promotores de la misericordia.
De la misericordia divina que quiere que todos se salven. Por eso
la corrección ha de ser para ayudar no para excluir, segregar o
excomulgar. Claro que la
Iglesia puede hacerlo, también lo afirma Jesús en el pasaje que hemos
meditado, pero no puede —como de hecho no lo hace— excomulgar
a la ligera, pues debe actuar a la manera de Dios que usa de la corrección
para salvar. Y así como actúa la
Iglesia, por medio de sus autoridades, así hemos también, como individuos,
de actuar uno con otros: en el amor, en el servicio y en la comprensión.
Que
Santa María de Guadalupe, Madre de Misericordia nos auxilie y nos
enseñe a vivir este mandamiento de su Hijo para gloria de su nombre.
Amén.
